Гуманитарный экологический журнал. Т. 6. Вып. 1. 2004. С. 25-26.

Немецкий ландшафт и немецкая душа

Франц Макс Веб

Немецкая душа одержала победу над не вызывающим уважения и чуждым религии интеллектом. Силы неосознанного, вера и любовь, кровь и преданность народу поднялись против хладнокровно анализирующего образа мыслей. Христианская немецкая душа в этой борьбе черпает силы из земли и расы, из веры. И из немецкого ландшафта.

Немецкая родная мать-земля дает нам свои соки и не только лишь крестьянину – мы все живем этой народосодержащей коренной силой.

Нашему исследованию немецкой истории и расы всегда препятствуют и мешают его осуществлению. Ландшафт, который Бог дал нашему народу как жизненное пространство, еще существует в чудесной красоте и самобытности. (К сожалению, не повсюду!) А загадочность немецкого человека разве не является тайной частью нашего ландшафта? Кто однажды узнал на собственном опыте природу Тироля, тот также знает и тирольцев, и кому северные немецкие равнины однажды запали в душу своими песнями, тот поймет также и своеобразие этой немецкой природы. Человек имеет в земле корни своего существования. Так как каждый народ должен иметь свое жизненное пространство, так он нуждается и в участке земли, чтобы иметь возможность органически развиваться и работать. Об этом ясно говорят поселки индустриальных рабочих вокруг наших городов.

Евреи, народ без родины и земли, не могут быть душевно здоровыми. Их наилучшие стремления зовут, поэтому, на родину, в Палестину.

Большой город сегодня испытывает на себе сильный удар, наступление земли. Ландшафт приобретает власть над людьми. Он формирует людей согласно своим законам. Человек прошлого материализма верил, что он все силы получает от себя самого, по собственным законам, не зависящим от Бога и природы, развивается и действует. Однако судьба и земля сбросили человека с его трона, воздвигнутого им самим. И теперь вновь бросается человек в объятия природы, заново переживает животворную силу и власть ландшафта. Немецкий народ, который испытал так много бед и лишений, который очень ослаб, этот народ дает возможность своей душе опять окрепнуть благодаря могуществу и власти природы, немецкой земли, через которую с ним говорит Бог. Кто потерял критерий истинной жизни, тот пусть вернется к природе! Кто хочет создать будущее нашей нации, должен созерцать и лучше узнать немецкий ландшафт.

Этот ландшафт с многообразием его форм и величественными Альпами, которые всему населению навязывают неторопливый жизненный шаг, спокойное течение жизни, лаконичный характер, особенно тем, кто не желает подчиняться силам горной природы. Немецкий ландшафт с грациозной горной и холмистой природой, с широкими равнинами и лугами. Он обязательно должен был сформировать своеобразных, отличающихся друг от друга людей.

Немецкий ландшафт – это не исполненная тоски, убегающая в широкие равнины Россия. Однако, в глубине большого немецкого пространства есть многочисленные ландшафтные единицы, естественно, не в полном смысле этого слова. Это имеет важнейшее значение для жизни и сути нашего народа. Так как эти небольшие ландшафты формируют не только своеобразные типы людей, они также являются природными основами для культурных центров. Они придают национализму определенную окраску, не имеющую ничего от однообразия русского, английского, французского.

Когда народ должен стать нацией, когда должны подняться инстинктивные чувства родины, расы и народа осознанно, то ландшафтное и характерное различие страны и людей несомненно будет замедлять этот процесс становления нации. Будут необходимыми нравственные силы отдельным частям народа, чтобы прийти к пониманию нации и желанию стать нацией, разве только при большом сходстве ландшафтов и братстве народов.

Мы имеем замкнутые ландшафты, которые, как кажется невнимательному наблюдателю, образуют гармоничное единство. Также мы имеем такие части народа, как например, тирольцы, которые благодаря своеобразному ходу истории и четкому отделению своего ландшафта кажутся маленьким народом в большом, даже говорят и о “тирольской нации”.

Несомненно, это разнообразие нашего ландшафта, наряду с различием типов рас и относительное богатство различных склонностей, благодаря ландшафту, является более глубокой причиной для часто мелочно критикуемого нами “немецкого несогласия”.

Определенно, это различие ландшафтов и людей таит в себе опасность для нации. Но кто хотел бы преодолеть в немецкой душе северонемецкие трудности жизни, или душевное тепло и жизнерадостность австрийцев? И, прежде всего – мы, немцы, никогда не стали бы понимающим, сочувствующим, космополитическим народом, не смогли бы передавать культуру другим народам, если бы граничащая с Польшей и Россией Германия существовала бы также, как “Остмарк” и “Зюдмарк”, которые должны жить в постоянном контакте с итальянцами и венграми.

Также, если бы наш сегодня пластичный и жизнерадостный народ застыл бы в одной нации, как французский, которая могла бы стать бесчеловечной из страха перед молодежью других народов, то наш разнообразный ландшафт не сформировал бы немцев Германии различного вида. Объединение всех немцев мы переживаем именно сегодня, несмотря ни на что. И только потому это так могущественно и эффективно, что к этому национальному становлению будут приложены большие душевные силы отдельных частей народа. И так как это национальное становление еще не закончено, будет освобождаться новая энергия из этих сильных противоположностей. Этой народной энергии пугается мир, боялись иудеи и приходят в ужас те государства, у которых есть часть захваченного ими немецкого пространства.

Германия лежит в центре Европы. В душе немца должно быть все то, что необходимо для способностей и добродетелей для общения со всеми окружающими народами, поскольку сейчас в немецкой душе имеется изобилие дарований, талантов, то этот народ пользуется необходимым жизненным пространством. И, прежде всего, народ может лишь тогда превратиться в нацию, может полностью исполнить свою миссию в отношении других народов, когда от него не будут отделяться жизненно важные области и части народа.

Германия без немцев и границ, и, прежде всего, Германия без Австрии, не может полностью трудиться, немецкая душа происходит не из гармонического изобилия, как могло бы быть обусловлено целым немецким ландшафтом. Вся поэзия немецкой души, – не возникла ли она также из немецкого ландшафта? Песня, которая формирует общество, является все-таки сформированным отображением немецкой судьбы и немецкой истории в сердцах немецких деятелей искусства.

Опубликовано: Web F.M. Deutsche Landschaft und deutsche Seele. - Natur und kultur. 1934. № 4, S. 147–151. Сокращ. перевод с немецкого Киевского эколого-культурного центра.