Гуманитарный экологический журнал. Т. 6. Вып. 2. 2004. С. 151-152.

Культура Жизни

Всемирная Сувонская Декларация

Всемирный Форум “Культура Жизни”–2003 состоялся 18–21 декабря в Сувоне, провинция Геойнгги, Корея. Он был организован Культурным Фондом Геойнгги и Институтом Изучения Культуры Жизни. В форуме приняли участие ученые, художники, писатели и гражданские лидеры из 17 стран.

800 участников Форума объединяли принципы Культуры Жизни, подразумевающие, что:

– жизнь каждого человеческого существа нежно любима;

– высшим проявлением человечности (человеческой культуры) является деятельность, направленная на гармоничное сосуществование людей с живой и неживой природой.

Основанием для созыва Форума послужила глубокая обеспокоенность разрушением экосистем, отчуждением людей (сообществ) от природы и собственной культуры, угрозы глобальной безопасности и здоровью, исходящие от человеческого сообщества, и острое желание мирной жизни, необходимой для возрождения человеческой духовности. Мы собрались вместе с надеждой и оптимизмом в душе, чтобы обменяться идеями и сформулировать новые направления сотрудничества во имя воплощения Культуры Жизни.

1. Участники Форума, ведомые принципами Культуры Жизни и основываясь на докладах, прозвучавших на Форуме, заявляют:

1.1. Мы признаем, что Всемирный Форум “Культура Жизни”–2003 может положить начало новым исследованиям критических угроз жизни и культуре в целях поиска решений, реализуемых в современном обществе.

1.2. Концепция Культуры Жизни выражает стремление к устойчивому развитию природных и антропогенных экосистем как высших проявлений Космоса на Земле посредством усиления малых сообществ людей, культура и социум которых существуют в гармонии с природой.

1.3. Народы мира должны осознать как положительные, так и отрицательные последствия глобализации для природы и общества. Глобализация приносит некоторые выгоды, но одновременно нарушает гармонию Культуры и Жизни во многих странах.

1.4. В той мере, в какой “более-чем-человеческий” мир, то есть все другие формы жизни, находится под угрозой, не столько наша философия, сколько наши действия обозначают, в какой мере наша жизнь слита с единым космическим (природным) потоком. Все культуры и традиции должны критически оценить практику своего возаимодействия с живой природой и решительно изменить то, что наносит существенный ущерб другим живым существам. Если же мы не понимаем природу нашего (негативного) воздействия – наш долг разобраться в этом и предпринять адекватные действия. Все виды живых существ должны быть квалифицированы как “другие народы” с их собственными правами и местом в мире. Мы должны поставить перед собой задачу обеспечить мирное сосуществование и взаимное уважение этих “других народов” между собой и народами людей.

1.5. Концепция Культуры Жизни должна развиваться на фундаменте традиционной азиатской философии и мысли, служа основой “новому Азиатскому Ренесансу”. Разумеется, она должна включить в себя достижения космологической мысли других континентов.

1.6. Народы планеты должны признать отрицательные экологические и социальные последствия проистекающей экономической глобализации и ее разрушающее воздейстие на Культуру и Жизнь в странах развивающегося мира

1.7. Мы должны внедрить принципы Культуры Жизни в практику всемирного жизнеустройства и совершить мирную культурную революцию.

1.8. Мы должны создать новые глубокие этику, философию, исторические науки, искусство и эстетику, основанные на принципах Культуры Жизни (Sallim).

1.9. Мы должны предпринять политические действия, чтобы добиться изменений, соответствующих принципам Культуры Жизни.