Гуманитарный экологический журнал. Т. 6. Вып.
2. 2004. С. 123-126.
Урок по
экоэтике
Л. Кондрашова
Ресурсно-информационный центр
экологического образования, г. Владивосток
Бесцельное уничтожение или причинение
вреда любому живому существу неприемлемо.
Манифест МСоЭС
Цель занятия:
дать учащимся понятие “экоэтика”.
Результат: выработать
общие правила по работе с живыми организмами в исследовательской работе.
Продолжительность
занятия: два урока по 45 мин или один на 1,5 ч.
Численность
группы: 20 человек и более.
Возраст:
13–15 лет и старше.
Материалы:
1. Карточки с
фотографиями или рисунками животных.
2. Карточки с
описанием неэтичного отношения к животным.
3. Материалы
для игры “Континуум этики”: перечень этических утверждений, две цветные ленты
1,5–2 м длиной (привяжите середину одной ленты к середине другой).
ХОД УРОКА
Упражнение “Ограничение – свобода”
Цель
упражнения – показать разницу в ощущениях свободы и несвободы. Учащиеся встают
в круг (если это сложно, каждый может встать рядом со своим рабочим столом).
Попросите ребят встать в позу, изображающую состояние свободы, спросите их об
ощущениях, которые они испытывают. Затем попросите изобразить ограничение
свободы, спросите, что они чувствуют теперь.
Попросите
рассказать о том, чем отличались эти состояния и когда они ощущали себя более
комфортно.
Упражнение “Потребности живых существ”
Разделите
класс на группы по 4–7 человек. Раздайте карточки с изображением живых существ,
по одной на группу. Обсудите в группах: что необходимо для чувства свободы у
животного на вашей карточке, есть ли такие потребности и у человека? Как вы
думаете, животные могут чувствовать ограничение свободы?
После
выступления каждой группы заполните таблицу потребностей живых существ.
Сделайте вывод об общих основных потребностях.
КАРТОЧКА №
1
В
цивилизованных странах цирк с животными начинают считать примитивным и жестоким
развлечением. В Великобритании в большей части графств (округов) использование
животных в цирке запрещено.
Для
животного, особенно для дикого, выполнение трюков – противоестественная,
пугающая и унизительная вещь. Чтобы заставить зверя выполнять трюк, надо сломить его волю,
мужество с помощью страха перед наказанием.
До сих пор
дрессировка не обходится без битья животного.
КАРТОЧКА №
2
Центр
этичного отношения к животным и окружающей среде в США считает животноводство
одним из наиболее серьезных нарушений этических принципов, при котором
чувствующие существа рассматриваются как неживые объекты. Вызывает осуждение не
только сам факт лишения жизни животных (скота, птицы), но и условия содержания
скота при системе так называемого интенсивного выращивания.
“...Мясные
телята страдают от невозможности себя чем-то занять... Кормежка отнимает у них
только 20 минут в день!” Чтобы уменьшить беспокойство у животных, их держат в
темноте, включая свет только на период кормления.
От коровы при
интенсивном использовании получают примерно в пять раз больше молока, чем она
дает в естественных условиях. Корову эксплуатируют до предела ее возможностей.
После того как она приносит 4–5 телят, ее сдают на убой. Огромный процент коров
болеет: хромота, мастит, пневмония и другие заболевания, от которых коровам
дают разнообразные антибиотики и другие препараты.
В условиях
интенсивного содержания питание коровы не является естественным. Вместо
необходимой для нее пищи, такой как трава, сено, она получает концентрированные
продукты, содержащие большое количество зерновых, соевых бобов, рыбную муку,
мясные отходы.
Так как
корова является социальным животным, в стаде всегда образуется иерархия
взаимоотношений между животными. При интенсивном содержании, когда все коровы
находятся на маленьком пространстве и не имеют возможности удалиться одна от
другой, иерархия нарушается.
КАРТОЧКА №
3
Эксперименты
на животных: в Йельском университете (США) 32 котенка подверглись 49 периодам
перегрева в камере. Почти у всех котят начинались конвульсии. Пять котят умерли
в конвульсиях, шесть – без конвульсий. Остальных забили для вскрытия.
В
университете Флориды изучалось поведение кошек, которых получали из местного
приюта для животных. Сначала животным не давали есть,
пока их вес не падал до 80 % нормы; затем кошек сажали на пол, к которому мог
подключаться ток. Головы животных помещали в цилиндр, в задней части которого
находилась кнопка, которую кошки могли нажать, чтобы получить пищу. Каждое
животное учили нажимать кнопку 1,5–2 тыс. раз в час. Затем их учили не нажимать
кнопку, если загорался белый свет; если же кошка ошибалась, то получала
электрический разряд.
В ходе
военных исследований животных отравляют газом, цианистыми соединениями,
расстреливают пластиковыми пулями и наносят им раны снарядами, движущимися с
большой скоростью.
КАРТОЧКА №
4
Ежегодно
компания “Проктэр энд Гэмбл” убивает не менее 50 тыс. животных, для того чтобы
изготовить новые, чуть улучшенные варианты стирального порошка, отбеливателя
или еще каких-нибудь отнюдь не самых жизненно необходимых средств.
Кролику-альбиносу
в глаз наливают чайную ложку шампуня “Хэд энд Шоул-дерс” или “Пантин про-ви”. У него нет
никакой возможности избавиться от этой жгучей вязкой жидкости: во-первых, у
него нет слезоотделения, во-вторых, его обездвижили. Шампунь находится в глазу
у кролика в течение трех недель... Это называется “промышленный тест Дрейза”.
ЧЕЛОВЕК ИСПОЛЬЗУЕТ ЖИВОТНЫХ
Раздайте
группам карточки с примерами использования животных человеком. Попросите
определить, какие потребности животных в указанных примерах не удовлетворяются
и каково отношение учащихся к прочитанным примерам. Обсудите, существуют ли
альтернативы неэтичному отношению к живым существам в медицине, науке,
развлекательной сфере, животноводстве, от чего можно было бы отказаться.
Упражнение “Континуум этики”
Это
упражнение: а) создает ситуацию, когда начинается борьба
как между индивидуумами, так и между группами; б) обеспечивает осознание
нелинейности и сложности этических дилемм.
Предварительные замечания
Используйте
схему “Континуум этики”.
Двум ведущим
нужно приготовить перечень противоположных утверждений или выбрать утверждения
из представленного ниже перечня.
Когда
участники заняли соответствующие места, ведущий должен обратить внимание на то как они выстроились вдоль ленты. Если, например, большая
группа людей скопилась в одном месте, выберите одного-двух
участников и спросите их: “Почему вы здесь стоите?” или “Почему вы не предпочли
стоять, например, в середине?”. Или, если только один или два участника стоят
отдельно, спросите их, что для них значит находиться там. Дискуссия внутри
группы об утверждениях как таковых должна быть сведена к минимуму. Цель этой
инициативы – пробуждать интерес в процессе принятия этических решений, а не
вырабатывать решения и достигать единодушия. Следует отметить, что накал
страстей может быть весьма высоким. Ведущий должен все замечать и слушать, но
не вмешиваться.
Схема
“Континуум этики”:
Утверждение
№ 1
Утверждение
№ 2
Позиции:
полностью согласен, нейтрален, согласен.
1. Двое ведущих стоят в противоположных концах комнаты. Каждый
держит конец длинной ленты. Другая лента прикреплена к этой ленте в середине
так, чтобы ее другой конец свешивался до пола. Участники держатся за эту ленту.
Ведущие отмечают нейтральную точку с помощью первой ленты.
2. Один
ведущий зачитывает утверждение из списка, второй ведущий зачитывает
противоположное утверждение.
Прослушав,
какое утверждение зачитал каждый ведущий, участники должны встать в
соответствии со своим отношением к этим утверждениям вдоль ленты,
представляющей континуум.
Утверждения для “Континуума этики”
Ведущий № 1
– Я никогда
не буду держать дома экзотических животных, которым не могу предоставить
хорошие условия.
– Я не ловлю
насекомых для коллекционирования.
– Я не буду
держать дома собаку, потому что не имею времени для прогулок с ней.
– Я не
приобретаю лекарственные и косметические препараты, в состав которых входят
вещества, для добычи которых были умерщвлены животные.
– Живые
уголки не нужны, так как в них животные находятся в неволе.
– Я не хожу в
цирк, мне не нравится использование животных для развлечения.
– Я не хожу в
дельфинарий и на зоовыставку, потому что думаю, что
диких животных нужно держать в неволе только в рамках спасения редких видов.
– Я не ношу
одежду из меха животных.
– Я считаю,
что стерилизовать кошек негуманно.
Ведущий № 2
– Я хочу
держать дома экзотических животных, мне это интересно.
– Мне
нравится ловить насекомых для своей коллекции, и я ею
горжусь.
– У меня есть
собака, хотя и нет на нее времени, но она радует и успокаивает меня, когда я
возвращаюсь с работы.
– Я
приобретаю лекарственные и косметические препараты, в состав которых входят
вещества, для добычи которых были умерщвлены животные, потому что считаю их
эффективными.
– Живой
уголок в школе учит детей любить животных и ухаживать за ними.
– Я люблю
ходить в цирк и вожу туда детей.
– Мне
нравится ходить на зоовыставку и в дельфинарий, где я
могу увидеть животных, которых видел(а) только на
картинках.
– Я ношу шубы
из натурального меха, потому что у нас очень холодные зимы.
– Я думаю,
что кошек нужно стерилизовать, чтобы регулировать их численность.
Послеигровое обсуждение “Континуум этики”
1. Были ли
высказаны утверждения, касающиеся важных этических проблем?
2. Как вам
показалось, легко или трудно стоять в каком-то месте относительно утверждений?
3. Когда
становится важным, что у членов вашей команды те же этические взгляды, что и у
вас?
4. Были ли
сделаны такие утверждения, что вы сразу знали ваше место на линии или вне ее?
5. Что вы
почувствовали, когда была сделана вся серия утверждений? Что-то вас разозлило?
Или обрадовало?
6. Важно ли
для вас разделять ваше мнение с другими членами команды? Показалось ли вам, что
у вас была тенденция приблизиться к месту, где было большинство?
Выработка правил обращения с животными при проведении исследовательских работ
Обсудить с
ребятами методы исследований, которые предполагается использовать в экспедиции.
Разделить класс на малые группы и дать задание выработать правила обращения с
живыми существами, учитывая потребности животных. После этого правила каждой
группой представляются и составляются общие правила, которые оформляются и
вывешиваются на информационном стенде в экспедиции или в лаборатории.
Опубликовано: Волна. 2003. №
3, стр. 53-55.